Rıza Can Aşık’ın kaleminden… Yüz kırk sekiz milyon altı yüz bin kilometrekarede yaşayacak yeri çok gördüler Necla Teyzeye. Necla Teyze, yüzdeki sivilce gibi apartmanların içerisinde kalan iki göz baraka evinde mahallenin kedi köpekleriyle ömür denen sürgünün son yıllarını beklediğini sanıyordu. Hayat arkadaşı kendisinden yıllar evvel göç etmiş çocukları da hayırsız çıkmış, arayıp sormamıştı. Yaşlılık aylığı, […]
Rıza Can Aşık’ın kaleminden… Modern toplum düşünce olarak obez bir toplumdur. Belki teorik anlamda daha çok şey biliyor ama anlam ve derinlik olarak çok fakir. Tam da burada okumanın önündeki en büyük engelin okumak olduğunu düşünüyorum. Bugün birçok kitap aslında okunması gereken kitapların okunmaması için yazılıyor. Herkes kitapçı ve çiçekçi olmamalı diyor Oğuz Atay. Çiçekçiliği […]
Rıza Can Aşık’ın kaleminden… Tam cennetten bir sahnenin içerisinde kaybolurken cehennemin sıcaklığı yüzüme vurup bana dünyada olduğumu hatırlattı. Dünya böyle dedim sonra. Dünya; Rakım amca gibi yeryüzünü cennete çevirmeye çalışanlarla cehenneme çevirmeye çalışan kuşkonmazların savaşı. Gözlerini usulca açtı. Hava henüz karanlıktı, güneşin doğuşuna daha vakit vardı. Gecenin en karanlık olduğu an bu zamandı. Sabaha en […]
kimler uyuyor gamzendeki selvilikte?avcundaki bağ çocuklarda mı?kadehler, bilindikçe eksilen tanıbetinde güz ağrısından çalı çırpıyaza kavuşan mimozalardan olmalı çocukların döküldüğü toprak aleme karılınca hasretindenkanmak istiyorum varlığınabir nimet kenara koyuluncadaha da sokulur göğe saksağandizlerinde uyumak onun gibidaha bir umutlanmak saçlarındaney çuluna ufku geren uzaklık tahammül sınırları var aleminkuşlar kadar hoyrat karıncalar kadar mahpusbendeyse tedbirden başka sınır yokdenemedeyim bıkkın kanatlarını […]
Rıza Can Aşık’ın kaleminden… Osmanlıcılık adına bir kesimin İzmir Marşı ile ilgili rahatsızlığı var. Ancak bu marşa antipati besleyenler bir yana acaba Sultan Vahideddin bu marş için ne düşünüyordu? Osmanlıcılık adına bir kesimin İzmir Marşı ile ilgili rahatsızlığı var. Bu marşı duyunca ayet dinlemiş papaz gibi bir halet-i ruhiyeye giriyorlar. Aynı kesim Anadolu’daki Kurtuluş Hareketi’ni […]
Üç Tarz-ı Siyaset, Türkçülüğün manifestosu olarak da kabul edilebilir.
Osmanlı Sadrazamı Alemdar Mustafa Paşa’nın; Rumeli ve Anadolu âyanlarını İstanbul’da toplayarak yapmış olduğu anayasal bazı vasıflar içeren bir antlaşmadır.
Nizam-ı Cedid, “yeni bir düzen vermek” anlamına gelmekte olup “Nizam-ı Kadim” kavramının karşıtı bir anlama sahiptir. Nizam-ı cedid kavramının, ihtilâl Fransası’ndaki, 2. Joseph dönemi (1780-1790) reformları ışığında ve Avusturya’daki gelişmelerden hareketle eski düzene karşı bir yeniden yapılanma olarak algılandığı açıktır.
sineimillet
